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5年來印尼的進出口貿易額繼續擴大。如1989年進出口貿易總額為385.2
的事物的關系是隨字的種類而有不同,這就產生了詞類學說的一種邏輯形式。如果一個
你們男子常把自己的道德賦與我們;——唉,你們這些有德者!'
他的弟子侍立在旁,說:“先生為何噓嘆?人之形體真可以使如槁木,而心固可使如死灰嗎?今之靠椅而坐者,不是昔之靠椅而坐者嗎?”
如果經驗科學的確是個misnomer,那么我們該怎樣命名科學革命所定義的科學呢?
因為全書是一篇綿長的爭論,所以把主要的事實和推論簡略地復述一遍,可能給予讀者一些方便。
要逃脫生死輪回,唯一的希望在于將"無明"換成覺悟,覺悟就是梵語的"菩提"。佛教一切不同的宗派的教義和修行,都是試圖對菩提有所貢獻。從這些對菩提的貢獻中,個人可以在多次再生的過程中,積累不再貪戀什么而能避開貪戀的業。個人有了這樣的業,其結果就是從生死輪回中解脫出來,這種解脫叫做"涅槃"。
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也許是用不著,因為我為什么不走最直、最近的路子呢?我思維,所以我存在,我甚至是精神本身和思維;可是,這個思維和這個精神,它要么是來自它本身,要么是來自別人;如果是來自別人,那么這個別人又是來自誰呢?如果是來自它本身,那么它就是上帝;因為由本身而存在的東西是很容易把什么都給它自己的。
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