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下時，這些元素就被扭轉，被碎裂，以及被擠壓在一起了——就像碎冰被擠成一堆那樣——

　　硅谷預言家羅伯特·克林奇利(Robert X.Cringely)指出，新技術將把電視觀眾變成電腦用戶。如果這只涉及了全世界一半的電視機，他說：“那么，就會有10億新用戶需要在新型電視機上使用的軟件，從中將出現新的硬件工業和軟件工業。”(1)

烏萌浩高興過頭，忘形地按了一下喇叭，把看門的保安給嚇了一跳，要不是看見烏萌浩開的是警車，不厲聲斥罵攔住不放才怪！烏萌浩自不懼這些，踩下油門，車子低吼一聲便沖進小區。后面盛笙見狀慌忙啟動車子跟上。兩輛車一前一后穿行在花香陣陣、綠草如茵的小區里，不一會兒，便到了８號樓樓下。

啟示了；神存在那里正象它自在存在著那樣。神作為精神存。。。。。

殷士賦本想不理，轉念一想女人家最是小氣，不小心得罪了她也會處心積慮地報復，還是順著她點好。遂睜開眼睛，微笑著問：“是誰？”

2020-10-18 　　①“第26頁”，法文第二版缺。

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2020-10-18 孔子在一切事情中都是執其兩端，取乎中庸的，即使在德行上，也是如此。他不認為我們應該以善報惡。有一次人家問他：“你覺得以善報惡的準則怎么樣？”他回答說：。’‘那么，你對于善該如何報答呢？所以你還不如以不正直報不正直，以善報善。”以善報惡的道德準則來自于與孔子同時代的中國道家思想，后者更類似于基督教學說。道家創始人老子（他被認為比孔子年長一代）說：‘對于行善的人我是善的；對于不善的人我也是善的，其目的不外乎使他們向善。對于誠實的人我以誠待之，對于不誠實的人我也以誠待之，其目的不外乎使他們也能變得誠實。即使某個人不對，怎么能說拋棄他是對的呢？要以仁慈來回報別人對我的傷害。”老子還有些話同馬太福音中耶穌登山時對眾人說的那些話有些極為相似之處。如，老子說：“曲則全，枉則直，洼則盈，弊則新，少則得，多則惑”。

2020-10-18 第一種認為哲學史是各種紛歧意見的堆積。

2020-10-18 論夢與第六感的末段曾為這個分類的存在爭辯）。