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        我的第三個格準是:始終要勉力克服我自己而不是命運,要改變我的欲望而不是世界的秩序;并且一般地說來,要使我慣于相信除了我們自己的思想之外,沒有一件事是絕對地歸我們支配的。所以當我們對于身外的事盡了最大的努力之后,而畢竟失敗了的,單就我們來說,是絕對不可能再成功的了。我認為只有這條原則也盡足以防止我會奢望我所不能得到的事物,而因此給予我安心樂意 .因為既然我們的意志本來很自然地僅在追求我們的理性所認為可以得到的那些東西,那末很顯然地,如果我們把一切身外的財物都認為是在我們的權力之外,我們就不會再因為原非由我們的過失而缺乏那些好像我們一生下來就當享有的財物而心抱感傷,就如同我們并不因為中國或墨西哥王國之不屬于我們而感傷一樣。這樣一來,我們必然不會再在病痛中希望健康,或在監牢中希望自由,猶如我們現在不希望保有如鉆石一般不可朽壞的身體或生雙翼以展翅飛騰高天。但是我承認,為要使我們的思想習慣于這樣地觀察一切事物,長期的鍛練和屢次的默想是必要的。我也相信那些歷代哲學家之所以能超越命運的支配力,在痛苦與貧困中自得其樂而使鬼神都羨慕不已,其秘訣端在于此。因為他們既在隨時注意到大自然所命定他們能力所及的限度,他們便完全信服除了自己的思想之外,沒有一件事是在他們的權力范圍之內的。這種信念的本身已經足夠阻止他們對其它的事物懷抱任何奢望,他們又對控制自己的思想是那么完全,使他們因此而估量自己比那些縱受大自然及命運之厚遇,而因缺少這種控制自己思想的哲學就永遠不能實現他們欲望的人更富足,更有權力,更自由和更快樂。

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      當然,體格上的勇敢也有更消極的方面。如在忍受傷害時沒有大驚小怪,孩子有了小小的災禍時不表示過分的同情,便可以教會孩子有這種勇敢。以后大量的歇斯底里主要因為過分希望得到同情。人們假裝有輕微病痛,以期得到愛撫和優待通過鼓勵孩子不因每次抓傷和碰破而哭啼,可以防止這種傾向的發展。在這方面托兒所對女孩的教育比對男孩更糟糕,軟弱對女孩的危害性和對男孩~樣大,如果女子要與男子平等,她們在更為嚴格的品格上絕不可甘于落后。

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      ③合虛與氣:虛指氣的本性,氣指陰陽之氣。

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        隨著我的沉思里所包含的理由之后,當我第一次得出結論說人的精神是實在有別于肉體的,它甚至比肉體更容易認識,以及在那里論述的其他許多東西的時候,我實在感覺到不得不對這些東西表示同意,因為我在這些東西里沒有看到任何東西不是按照邏輯規則從非常明顯的原則得出來的。雖然如此,我承認我并不因此完全相信,并且我遇到和天文學家們遇到過的同樣事情,那些天文學家們,由于一些強有力的理由相信了太陽比整個地球還大許多倍之后,卻不能不斷定在看它的時候它比地球小的多。但是,在我根據我對物理或自然的東西的同樣原則做進一步的考慮時,首先檢查在我心里的每件東西的概念或觀念,然后把這些概念或觀念仔細地彼此分開,在這之后我就認識到沒有什么東西是屬于物體的性質或本質的,除非它是一個有長、寬、高的廣延的實體,它能夠有許多形狀和不同的運動,而它的這些形狀和運動不過是一些樣態,這些樣態是從來不能沒有物體的;可是顏色、氣味、滋味,以及其他類似的東西,不過是一些感覺,它們在我的思維之外沒有任何存在性,它們之不同于物體是與疼痛之不同于引起疼痛的箭的形狀或運動是一樣的,最后,重量、硬度、可熱力、引力、凈化力,以及我們在物體里看到的其他一切性質,都僅僅包括在運動或靜止之中,包含在諸部分的外形和安排之中。

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