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鄙諺：通俗的諺語。賈（ｇǔ古）

由于這種必然性，這條達到科學的道路本身已經就是科。

界，是它的活生生的直接的變化過程；自然界，外在化的精。

　　善與惡的彼岸。——我們一定要求無條件地嚴加保護群畜道德。

到詩慌忙道：“好好，我去就是了！”起身乖乖地進了浴室。

2020-10-18 高深的經驗科學（如純粹物理學）可以達到一個最低限度數目的無界說的名辭和無證明

2020-10-18 因而原子論派的觀點之邏輯發展的結果便似乎是牛頓的絕對空間的理論，這種理論遇到的困難乃是必須把實在歸之于“不存在”。對于這種理論并沒有任何邏輯上的反對理由。主要的反對理由就是絕對空間乃是絕對不可知的，因此在經驗科學中就不可能是一種必要的假設。更實際的反對理由就是，物理學沒有它也能前進。但是原子論派的世界在邏輯上仍然是可能的，并且要比任何其他古代哲學家的世界都更接近于實際的世界。

2020-10-18 這些看法把我們又帶到了心理分析領域。有很多具體的心理分析我都認為是荒謬的，而且證據不足，但總的方法我卻認為很重要，在尋找好的道德培養方法方面更是如此。有些心理分析家特別強調幼兒期的重要性，我認為有些夸張，他們有時候甚至認為性格在孩子三歲的時候就永遠地固定形成了。我敢肯定情況不是這樣。但這個錯誤中也包含正確的成分。幼兒心理學在過去一直沒有受到重視。智力學家們的方法風行一時，人們幾乎根本沒注意到它。以睡覺為例，所有的母親都希望孩子能好好睡覺，這樣既能說明孩子健康也能給母親帶來方便。她們找到了很多方法：搖搖籃或唱催眠曲。結果是男人仔細研究了整個事情并發現這些方法全錯了。因為它盡管在某一天可能奏效，但卻使孩子養成了壞習慣。每一個孩子都希望得到過多的注意，這樣使他獲得重視的愿望得到滿足。如果他發現不睡覺能得到更多的重視，就會很快采用這個方法。結果對孩子的健康和性格培養都有害處。這時重要的是要形成一個習慣：即將嬰兒床和睡覺聯系起來。經常出現這種聯系，孩子就不會不睡了，除非是病了或感到疼痛，但是建立這種聯系需要一些紀律。只靠溺愛是不能形成的，那樣只會和不睡聯系起來。培養其它好的或者壞的習慣也是如此。整個研究只是在幼兒期進行，但意義卻很大而且將來肯定會更大。很明顯，性格教育應該從孩子一出生就開始，并且需要很多與不懂這些的保姆和母親的行為相反的做法。同樣，一些教育可以開始得比以前認為的早，因為這樣可使孩子高興并且不需要更多的注意力。近些年來，教育理論在上述方面發生了巨大的變化，帶來了很好的效果，它們在將來會越來越明顯。因此，下面我將首先具體地談到幼兒的性格培養，然后再談談后期的教育。

2020-10-18 　　公元7世紀早期，伊斯蘭教打敗了拜火教，阿拉伯人征服了波斯。如果人們確實是借助文學來認知一個國度，那么，對一度在庫爾德斯坦和呼羅珊省之間的這片沙漠上繁榮昌盛的高雅藝術，奧瑪開陽（波斯詩人，天文學家，約1025—1133———譯者注），一個尼沙普爾做帳篷人之子的作品能逐步地展現出來。一個數學家（指花拉子密，原名穆罕默德·伊本·穆薩，780—850。阿拉伯人，著名的數學家、天文學家，其著作《積分和方程計算法》是世界上第一部代數學專著。“代數學”一詞即從此書名中一詞演化而來———譯者注）歌頌愛情的歡愉和陳年佳釀的甜美，用四行詩和代數學構造了他的全部人生。在教育的殿堂里授業解惑的是如此睿智的人物，只有那些十分完善和成熟的文明才有資格擁有。

2020-10-18 　　在科學革命時代，隨著儀器的改進和實驗的翻新，事實世界迅速膨脹。望遠鏡里可以看到土星被一條光環圍繞，顯微鏡下可以觀察到植物的莖葉由細小的密室組成。新元素被發現或制造出來。我們需要新名稱來命名新事物。大量的新名稱涌現出來。研究各種新名稱的特點饒有興趣。例如，化學元素經常是以該元素的某種感性特征來命名的，碘，iodine，來自希臘文ioeides，紫色，鉻，chromium，來自希臘文chroma，色彩斑斕，鋨，osmium，來自希臘文osme，臭味。我們不懂希臘文的人，聽不到這些感性線索，這些元素名稱對我們就是干巴巴的、需要死記硬背的科學術語。這里似乎暗示了科學研究的兩個面相：前沿的研究者仍然為感性所指引，但他們的任務是把感性世界轉化為干巴巴的術語和公式，后者構成了科學的產品。