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          其次,王充主張“考之以心,效之以事”。也就是在上述前提下,進一步闡述了人們獲取知識的過程。他指出知識來源于見聞,來源于經驗。但是,感性的經驗只是學習的基礎,只是進一步學習的起點,而不是學習的終結,因此,他在重視從見聞中獲得知識的同時,更重視思考加工,更重視理性思維,主張通過比較、判斷和推理,去正確地認識事物的本質。另外,王充提倡治學過程中要進行獨立思考,要存疑,要經過比較、分析、綜合達到去偽存真。關于檢驗知識正確與否的標準,王充提出了“效之以事”的主張,強調實踐是檢驗真理的惟一標準。

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            《博物志)還有所謂"海婦之夢",據說太公為灌壇令時,文王夜夢一個婦人當道哭,日:"吾為東海女,嫁為西海童。今灌壇令當道,為我行。我行和有大風雨,而大公有德,吾不敢以暴風雨過。"東海女當為龍王女。龍王女遇姜大公都害怕,足見其神威。這些夢當然也可能有后人的虛構,但用夢來神化周初這位名臣,當時完全是可能的。

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